Методы нанесения плитки Кютахья

Методы нанесения плитки Кютахья

1. Техника Мозаичной Плитки
2. Цветная глазурь
3. Техника росписи глазурью
4. Техника отделки

Техника мозаичной плитки: 

Можно сказать, что источником этой техники, которая является старейшей техникой, широко используемой в турецком кафельном искусстве, является украшение из глазурованного кирпича. Техника мозаичной плитки была техникой плитки, которая привнесла свою индивидуальность в искусство плитки анатолийских сельджуков в 13 веке и продолжала свое существование с османского периода до конца 15 века.

Техника цветной глазури: 

Его главная техническая особенность в том, что украшение выполнено непосредственно с помощью цветной матовой глазури с цинком. В этой технике тарелка расписана цветной глазурью. В технике цветной глазури, в примере декора на тарелке, она перерисована составом оксида хрома, заданным в виде контура, а цвета, запеченные таким образом, являются не могут перетекать друг в друга.

Картина под глазурью: 

Это техника плитки, которая завершила свое развитие в Османской империи во второй половине 13 века, так же как она использовалась у анатолийских сельджуков в 16 веке.

Техника отделки: 

Это техника глазури. Она декорирована золотой и серебряной пудрой и обожжена на бесцветных прозрачных глазурованных пластинах с белой накладкой.
Плитки, относящиеся к периоду, называемому «первый османский период», находятся на минарете мечети Изник ​​Ешил (1390 г.), мечети и гробнице Бурса Ешил (1421 г.),

Его можно увидеть в мечети Бурса Мурадие (1426 г.), мечети Эдирне Мурадие (1433 г.), гробнице Стамбульского Махмута-паши (1463 г.), мечетях Чинили Кёшк (1472 г.) и Шах Мелек-паша в Эдирне. Обычно это плитка, изготовленная методом мозаики или глазурованной росписи.

В эти периоды использовались такие цвета, как темно-синий, синий, бирюзовый, черный, желтый и руми, куфическое письмо, геометрические фигуры и стилизованные мотивы растительного происхождения.

Последующий период можно назвать переходным периодом. Отец Наккас, Наккашбаши периода завоевателей, сыграл большую роль в развитии гончарного дела. Немалый вклад в это искусство внесли и художники, привезенные в Стамбул из других частей государства, границы которого расширились во время правления Явуза Султана Селима.

Плитка, использованная в архитектурных произведениях, таких как мечеть и гробница Явуза Султана Селима в Стамбуле (1522 г.), гробница Шехзаделера (1525 г.), медресе Хасеки (1539 г.), гробница Шехзаде Мехмета (1543 г.), мечеть Кара Ахмет-паши в Топкапы (1551 г.), являются плитки этого периода - его работы.

В этих плитках, изготовленных методом глазурованной краски; Использовались руми, облака, цветочные мотивы в стиле хатай, фисташково-зеленый, желтый, синий, бирюзовый, темно-синий и цвета плитки. Желтый цвет предназначен для обклеивания сусальным золотом.

Методы нанесения плитки Кютахья

В этот период произошли изменения и разработки как в качестве, так и в производстве моделей. Турки отказались от техники мозаики и сухих краев и разработали технику подглазурной краски и глазури. Кроме того, в дворцовой вышивке стали разрабатываться и изготавливаться новые мотивы.

Прежде всего, Вели Джан, иранский художник по имени Сахкулу, был назначен главным художником-монументалистом дворца и начал создавать узоры для Тростниковой тропы. Наряду с крупными листьями изумрудный феникс, голуби и попугаи, олени и кролики, петухи и др. стали использовать на изразцах анималистические мотивы.

Вслед за ним Карамеми, который был его учеником и главой дворцового художника, начал использовать кипарисы и весенние деревья, виноградные лозы, тюльпаны, розы, гиацинты, тюльпаны маниса, цветы сусена, цветы золототысячника, лилии, цветы зеррина, гвоздику и их бутоны. в отделке, с небольшим упрощением.

Период весны был пережит в плитке, которую снова начали использовать, с красными, зелеными листьями, синими, темно-синими, бирюзовыми и коричневыми цветами на стволах деревьев.

примеров

Этот период, называемый «классической эпохой», начинается со строительства мечети Ибрагима-паши (1551 г.) в Силиврикапы. Еще одна важная причина такого развития заключается в том, что это был период Мимара Синана, и он придавал большое значение плитке во многих своих зданиях. Собственно говоря, перечисление произведений того периода показывает степень этого значения.

Сулеймание (1560 г.), Сокуллу Мехмет-паша (1571 г.) в Султанахмете, Пияле-паша (1573 г.) в Касымпаше, Рустемпаша (1560 г.) Мечети в Эминёню, панели Алтыньол во дворце Топкапы, павильон Мурата III, II. Селим и III. Гробницы Мурата, Кылычали-паши (1580 г.) в Топхане, бывшего Валиде (1583 г.) в Топташи в Ускюдаре, Мехмет Ага, Рамазан Эфенди, мечети Эдирне Селимие вокруг Фатиха, Чаршамба и Карагюмрюк, а также Таккеджи Ибрагим Ага и мечеть Кануни в Стамбуле Текапы. гробницы Хюррем Султан, жены Хюррем Султан, представляют собой монументальные сооружения, украшенные самыми отборными изразцами того периода.
Мечеть Султана Ахмета (1616 г.), особняки Багдада и Ревана во дворце Топкапы, мечеть Чинили в Ускюдаре, гробница султана Хатидже Турхан в Эминеню (1682 г.) и Новая мечеть (1663 г.) в Эминеню являются основными произведениями искусства. в этот период и отделан плиткой. www.armadacini.com